02.06.2010 в 20:27
Пишет laterne:Почему, собственно, пострадавший не идет в милицию и "хочет все забыть"? Чаще всего - потому что ему стыдно.
Вот так новость: кулаками (или чем-нибудь еще) махали другие - а стыдно почему-то ему! Он никому ничего плохого не сделал - но ведет себя так, как будто это он совершил преступление.
Дело в том, что у нас утеряна - вместе со многим прочим - культура поддержки человека, попавшего в беду.
Несчастье считается чем-то позорным. Беда стигматизирует; от человека в беде стараются держаться подальше.
Еще как-то мы готовы сострадать тем, кто претерпел от стихийных бедствий или от неизлечимых болезней. Этим, пожалуй, даже копеечку бросим. Но вот бедняга, которого угораздило пострадать от рук нехороших людей, ни сочувствия, ни поддержки не дождется. Наоборот! К нехорошим людям - никаких претензий (кроме самого абстрактного осуждения), они воспринимаются как какое-то неустранимое явление природы. А вот пострадавший - "лох", "терпила", он отныне запачкан чем-то унизительным и позорным. Зеваки дружно обсуждают, в чем он был "сам виноват" и что должен был сделать, чтобы "не попасться" или "отбиться". Само слово "обиженный" у нас получило блатные, непристойно-унизительные коннотации.
Доходит до абсурда: помню, как по делу учительницы Гоголевской добрые люди рассуждали о том, что, мол, мальчик Саша сам виноват во всем, что сделали ему и его матери. Потому что в 13 лет уже пора быть мужчиной! Почему он сам не вломил всей этой компании - да-да, всем шестерым, да и Тагиеву-старшему заодно? Ну и что, что инвалид и драться не может? А надо было что-нибудь придумать!..
В сущности, это не что иное, как Стокгольмский синдром, которым страдает общество в целом.
Что же остается делать в таком обществе человеку, с которым обошлись жестоко и несправедливо? Правильно - рассматривать это происшествие как свой личный позор, по возможности, никому об этом не рассказывать, ни в коем случае "не жаловаться" - и постараться как можно скорее забыть.
Общественная мораль не просто "не работает" - она работает в обратную сторону. Она на стороне тех, кто нас убивает.
Собственно говоря, общество, в котором царят такие нравы, обречено. В прямом физическом смысле. Несколько наглых бандюков могут его вырезать поодиночке - под дружные аплодисменты тех, до кого еще не дошла очередь. Одного режут - прочие, пока живые, обсуждают, за что это его так и в чем он сам виноват. А недорезанный содрогается от стыда и старается делать вид, что все нормально. И ждет смерти, как избавления.
(c)nataly-hill.livejournal.com/1115909.html
URL записиВот так новость: кулаками (или чем-нибудь еще) махали другие - а стыдно почему-то ему! Он никому ничего плохого не сделал - но ведет себя так, как будто это он совершил преступление.
Дело в том, что у нас утеряна - вместе со многим прочим - культура поддержки человека, попавшего в беду.
Несчастье считается чем-то позорным. Беда стигматизирует; от человека в беде стараются держаться подальше.
Еще как-то мы готовы сострадать тем, кто претерпел от стихийных бедствий или от неизлечимых болезней. Этим, пожалуй, даже копеечку бросим. Но вот бедняга, которого угораздило пострадать от рук нехороших людей, ни сочувствия, ни поддержки не дождется. Наоборот! К нехорошим людям - никаких претензий (кроме самого абстрактного осуждения), они воспринимаются как какое-то неустранимое явление природы. А вот пострадавший - "лох", "терпила", он отныне запачкан чем-то унизительным и позорным. Зеваки дружно обсуждают, в чем он был "сам виноват" и что должен был сделать, чтобы "не попасться" или "отбиться". Само слово "обиженный" у нас получило блатные, непристойно-унизительные коннотации.
Доходит до абсурда: помню, как по делу учительницы Гоголевской добрые люди рассуждали о том, что, мол, мальчик Саша сам виноват во всем, что сделали ему и его матери. Потому что в 13 лет уже пора быть мужчиной! Почему он сам не вломил всей этой компании - да-да, всем шестерым, да и Тагиеву-старшему заодно? Ну и что, что инвалид и драться не может? А надо было что-нибудь придумать!..
В сущности, это не что иное, как Стокгольмский синдром, которым страдает общество в целом.
Что же остается делать в таком обществе человеку, с которым обошлись жестоко и несправедливо? Правильно - рассматривать это происшествие как свой личный позор, по возможности, никому об этом не рассказывать, ни в коем случае "не жаловаться" - и постараться как можно скорее забыть.
Общественная мораль не просто "не работает" - она работает в обратную сторону. Она на стороне тех, кто нас убивает.
Собственно говоря, общество, в котором царят такие нравы, обречено. В прямом физическом смысле. Несколько наглых бандюков могут его вырезать поодиночке - под дружные аплодисменты тех, до кого еще не дошла очередь. Одного режут - прочие, пока живые, обсуждают, за что это его так и в чем он сам виноват. А недорезанный содрогается от стыда и старается делать вид, что все нормально. И ждет смерти, как избавления.
(c)nataly-hill.livejournal.com/1115909.html